作者：陆炳阳(Vincent Cassano)；顾培同(Gu Peitong)

前言：

在当下互联网语境中，一股披着“左翼”外衣的虚无主义思潮正在泛滥。他们高举所谓“反思”“批判”的旗帜，却只会在屏幕前发泄不满、否定现实。他们心胸狭隘，目光短浅，看不懂国家的长远目标和政策；他们作为青年，却如此鼠目寸光，不维护党中央的决策，不拥护以习近平同志为代表的党中央集体，不支持中国特色社会主义事业，这是严重的错误！他们的“左”不过是一种姿态，一种逃避现实、拒绝建设的“假激进”。他们热衷于拆解一切、否定一切，却从不思考何以建设、何以发展。这样的人，不是革命者，而是破坏者；不是批判者，而是反动的犬儒。

他们的“批判”，其实是拒绝现实。这些人嘴上最常说的词是“反思”“觉醒”“反修”，但他们的“觉醒”停留在微博热帖和短视频评论区里。他们不想建设，只想否定。他们看不见国家在缩小城乡差距、在防止资本无序扩张、在推动新质生产力，看不见从脱贫攻坚到共同富裕战略的长链逻辑——他们只看到“资本”“富人”“改革”这些符号，然后用情绪化的语言发泄不满。他们所谓的“批判改革开放”，实质上是否定了亿万人脱贫的历史事实，是否定了亿万人民物质生活的极大提升的历史事实，是否定了社会主义制度的自我革新能力。

他们的逻辑极其简单：一旦社会中存在富人，改革就是失败；一旦出现市场机制，社会主义就被背叛；一旦有人成功，他们就指控体制不公。这种“平均化”思维，看似平等，实则反平等；看似激进，实则懒惰。它剥夺了人对奋斗、创新、积累的正当追求，把平等异化为“所有人都一样穷”的心理安慰。

他们的“未来”，其实是过去的幻觉。他们常说“我们曾短暂到达过未来”，但这个“未来”究竟是什么？是那种人人贫穷、人人清苦、但他们可以自我感动的状态。那并不是理想社会，而是一种心理安全区——因为那样没人比他们更幸福。他们怀念的不是平等，而是贫困带来的公平幻觉。

他们想要的“共同富裕”，其实是“共同贫穷”；他们希望社会向最穷的人接近，而不是让所有人向富裕者靠拢。他们害怕真正的现代化，因为那意味着奋斗、竞争、创新，而不是原地愤怒。他们所崇拜的“纯粹时代”，其实只是拒绝面对现实复杂性的幻象，是被浪漫化的停滞，是把“停下脚步”误当成“回归初心”。

这种思维与其说是“社会主义理想”，不如说是“情绪化的失败主义”。他们把不公与不平当作拒绝发展的借口，仿佛只要拒绝进步，就能回到一个“纯洁的世界”。可他们忘了——社会主义的目标不是“平等地穷”，而是“平等地富”；不是消灭财富，而是消灭剥削。

他们的“立场”，其实是空的。他们的所谓“左”，没有生产的立场，没有工农群众的视角。他们自称反资本，却生活在消费社会最深处；自称反官僚，却从未参与任何实际的社会建设；自称反修，却连什么是修正主义都没弄清。他们的“立场”只是情绪的外壳，是姿态的雕塑。

真正的马克思主义者，不在乎口号是否激烈，而看重实践是否前进。马克思在《黑格尔法哲学批判》中说：“批判不是武断的否定，而是通过否定去建构更高的现实。”他们却误以为“否定一切”本身就是批判；误以为情绪是思想，讽刺是勇气，嘲笑是政治。于是他们在网络上形成一种“逆向姿态”：以反对一切为荣，以怀疑一切为自由，以虚无为清醒。

可事实上，他们不是清醒者，而是被情绪绑架的麻木者。他们不明白：真正的左派不是拒绝现实，而是改造现实；不是拒绝改革，而是引导改革；不是反对富裕，而是要求富裕的合理分配与社会共享。

真正的共同富裕，不是平均主义。真正的共同富裕，是让所有人都有向上的机会，是让社会流动、劳动回报、公平分配成为常态。它不是拉低，而是抬高；不是平均，而是共同进步。只有通过生产力的发展、制度的完善、再分配的优化，才能实现社会主义本质的目标。

那些否定现实、抗拒改良的人，只是在掩盖自己无能的懒惰。他们不敢面对矛盾，不敢面对斗争，也不敢承担建设。他们拿“批判”当庇护所，用“怀疑”掩盖无知。他们所谓的“理想主义”，其实是对责任的逃避。

毛泽东同志在《矛盾论》中指出：“有些人看问题，总是只看到表面现象，不分析其本质，这种人不能解决任何问题，只能增加混乱。”这些自称“觉醒”的人正是如此——他们只看到贫富差距的表象，却不分析其历史原因与结构动力；他们反对资本，却从不谈生产关系的革命与制度创新；他们热爱平均，却从不理解“发展”是社会主义的生命线。

邓小平说过：“贫穷不是社会主义。”这不是一句口号，而是一条底线。真正的共同富裕必须建立在生产力发展的基础上，否则只能变成平均主义的幻觉与懒惰的借口。

拒绝“反现实”的姿态政治。我们要批判的，不只是他们的观点，更是他们背后那种逃避现实的病态浪漫。他们的“左”，没有群众；他们的“愤怒”，没有目标；他们的“理想”，没有建设。

他们以为自己站在历史的左侧，其实只是停在原地。这种空洞的姿态政治，不是革命的延续，而是反动的伪装。

他们以为自己在反抗资本，其实在为资本提供新的消费内容；他们以为自己在守护平等，其实在扼杀发展的希望；他们以为自己在清算修正主义，其实在清算现实本身。真正的人民，不是那些沉溺在网络愤怒中的人，而是那些在车间、在田野、在课堂、在实验室中脚踏实地的人；真正的“左”，不在弹幕区里，而在建设中。

马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我们不需要姿态式的愤怒，也不需要自怜式的清醒，我们需要的是——立场、行动、与人民同在的意志。